Contempl-azione
Come
dicevo nel precedente post, quando la persona si chiude in se stessa il cuore
si ammala. La guarigione del cuore non
richiede di concentrarsi o agire su un unico organo o su una singola parte
dell’essere umano. Per curare, sia a livello fisico, sia a livello spirituale si
può agire su altri aspetti o altri
organi, come, ad esempio; per rilassare i muscoli di una mano bisogna partire
dalle spalle, così anche a livello spirituale, l’ uomo è un organismo unitario
per cui per curare una parte si può partire da un’ altra. Non si deve contrapporre la preghiera o
contemplazione alle opere di misericordia. Nel’ episodio raccontato dal
vangelo di Luca, in cui Gesù viene invitato da Marta e Maria nella loro casa,
Marta si mette subito a lavorare per preparare, mentre la sorella sta ad
ascoltare le sue parole. Questo atteggiamento delle due sorelle è stato
interpretato da molti padri della chiesa come la distinzione tra “vita attiva”
e “vita contemplativa” e il fatto che Gesù rimproveri Marta è stato visto come
la superiorità della contemplazione sul’ azione. Gesù non la rimprovera perché
serve, ma perché si angustia per servire. Gesù prende ad esempio Maria non
perché non serva, ma perché prima ascolta la parola. Sono due facce della
stessa medaglia. Il punto è che Marta si sente ancora una serva, mentre Maria si
sente amica di Gesù.
Bisogna
ripristinare l’integrità tra l’azione e la contemplazione altrimenti si rischia
di fermarsi: se si agisce senza contemplare alla fine non si hanno più le
motivazioni per continuare ad agire, allo stesso modo se si contempla senza una
prospettiva di azione, si finisce per impazzire o per chiudersi in se stessi.
